sábado, 20 de febrero de 2016

Papa Francisco se pronuncia sobre Ayotzinapa, los casos de pederastia en México, Donal Trump y hasta el virus del Zika en entrevista


Uno de los momentos más jugosos de los viajes papales en la era Francisco lo constituyen las preguntas y respuestas que a modo de "rueda de prensa" tiene el Papa al finalizar su visita al país visitado. Ha pasado también al final de la visita pastoral a México. Papa Francisco ha respondido a las inquietudes de los reporteros mexicanos sobre los 43 desaparecidos en Ayotzinapa o las víctimas de abuso sexual (incluso ha hablado concretamente sobre el fundador de los Legionarios de Cristo y sobre la congregación misma). Periodistas de otros países se han interesado por la política migratoria de Donal Trump y las declaraciones que éste ha hecho sobre el Papa al tildarlo de instrumento del gobierno mexicano. Una parte aparentemente polémica ha sido cuando respondió al modo como se puede/debe afrontar el caso del virus del zika. A continuación la transcripción y traducción del diálogo.

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Pregunta (María Eugenia Jiménez de “Milenio”).- Santo Padre, en México hay miles de desaparecidos, pero el caso de los 43 de Ayotzinapa es un caso emblemático. Quisiera preguntarle por qué no se reunió con los familiares de ellos y también un mensaje para los familiares de los miles de desaparecidos.

Papa Francisco: si usted lee atentamente los mensajes, hacía referencia continuamente a los asesinatos, a las muertes, a las vidas cobradas por todas estas bandas de narcotráfico y traficantes de personas. O sea que de ese problema hablé como una de las llagas que está sufriendo México. Hubo algún intento de personas, de recibir, y eran muchos grupos, incluso contrapuestos entre ellos, con luchas internas. Entonces yo preferí decir que en la misa los iba a ver a todos, en la Misa de Juárez si preferían o en alguna otra, pero me abría a esa disponibilidad. Era prácticamente imposible recibir a todos los grupos que, por otro lado, también estaban enfrentados entre ellos. Es una situación que es difícil de comprender para mí, por supuesto, que soy extranjero, ¿verdad? Pero creo que incluso la sociedad mexicana es víctima de todo esto, de los crímenes, de limpiar gente, de descartar gente. Hablé en cuanto discurso pude y usted lo va a poder constatar allí. Es un dolor que me llevo muy grande, porque este pueblo no se merece un drama como este.

Pregunta (Javier Solórzano, de “Canal 11”): Muchas gracias. Papa Francisco, muchas gracias. El tema de la pederastia, como bien lo sabe, en México tiene raíces muy peligrosas, muy dolorosas. El caso del padre Maciel dejó herencias fuertes sobre todo con las víctimas. Las víctimas se siguen sintiendo desprotegidas de la Iglesia, muchos de ellos siguen siendo hombres de fe, algunos incluso han seguido el sacerdocio. Le pregunto: ¿qué piensa de este tema? ¿En algún momento ha pensado reunirse con las víctimas? Y en general, de esta idea de que los sacerdotes cuando llegan a ser detectados de algunos casos de ésta naturaleza lo que se hace es cambiarlos nada más de parroquia. ¿Cómo ve este asunto? Y muchas gracias.

Papa Francesco: Bueno, empiezo por lo segundo. Un obispo que cambia un sacerdote de parroquia cuando se detecta una pederastia es un inconsciente y lo mejor que puede hacer es presentar la renuncia, ¿clarito? Segundo, para atrás, caso Maciel. Y aquí me permito rendir un homenaje al hombre que luchó en un momento que no tenía fuerza para imponerse, hasta que logró imponer: Ratzinger. El cardenal Ratzinger –un aplauso para él– es un hombre que tuvo toda la documentación.

Siendo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe tuvo todo en su mano, hizo las investigaciones y llegó, y llegó, y llegó, y llegó, y no pudo ir más allá en la ejecución. Pero si ustedes se acuerdan, 10 días antes de morir san Juan Pablo II, aquel Vía Crucis del Viernes Santo, le dijo a toda la Iglesia que había que limpiar las porquerías de la Iglesia, “le sporcizie”. Y en la Misa Pro Eligendo Pontifice –no es tonto, él sabía que era un candidato– no le importó maquillar su postura, dijo exactamente lo mismo. O sea, fue el valiente que ayudó a tantos a abrir esta puerta. Así que lo quiero recordar, porque a veces nos olvidamos de estos trabajos escondidos que fueron los que prepararon los cimientos para destapar la olla.

lunes, 15 de febrero de 2016

De la amistad como tema periodísticamente morboso: Juan Pablo II y la madre de familia con la que se escribía cartas

Juan Pablo II con Anne Terese Tymieniecka.
Ha sido la cadena británica BBC la que lanzó la materia para la murmuración: «Cartas de Juan Pablo II revelan su “intensa” amistad con una mujer» («Pope John Paul letters reveal 'intense' friendship with woman», 15.02.2016). El texto inicialmente publicado por escrito fue, en realidad, el pretexto para atraer la atención hacia un programa de televisión dedicado enteramente a la “intensa” amistad de un eclesiástico con una mujer casada. El programa fue transmitido la noche del lunes 15 de febrero de 2016. En el reportaje de la BBC se orilla sutilmente a poner en duda el tipo de relación que Wojtyla mantuvo con la filósofa americana de origen polaco Anna Terese Tymieniecka.

Para echar a volar la imaginación del lector/televidente, el documental manipula los datos que presenta sobre la amistad Wojtyla-Tymieniecka. A pesar de abiertamente reconocer que no han leído todas las cartas (por eso sólo extracta algunos párrafos que, fuera de contexto resultan llamativos), la BBC y el presentador Ed Stourton se valen de expresiones como «relación de un Papa con una mujer atractiva» o de presentar maliciosamente la invitación que Anna Terese hizo al entonces Cardenal Karol Wojtyla para pasar unos días de descanso en su casa en los Estados Unidos (publicando también algunas fotos de ese entonces) e incluso subraya que, ya como Papa, Juan Pablo II regaló «una de sus más valiosas posesiones» a Tymieniecka: un escapulario.

La realidad es, sin embargo, menos morbosa: la mujer atractiva estaba casada, tenía tres hijos, y Juan Pablo II se relacionó no exclusivamente con Anna Terese sino con toda su familia. Cuando en 1976 el filósofo Wojtyla visitó los Estados Unidos no fue por ocio sino para asistir a un congreso de los obispos católicos americanos. Aprovechando el traslado visitó también a la familia de Anna Terese y, de hecho, el que alguien más les tomó unas fotos refleja que no estaban solos. Naturalmente algún valor tiene el escapulario pero tal vez no más que el que la suposición de segundas intenciones quiera darle. La práctica de regalos de ese tipo no es algo excepcional en eclesiásticos. Curiosamente, a pesar de inducir a encontrar segundas intenciones en todo, el mismo reportaje de la BBC dice explícitamente que «No hay ninguna sugerencia que el Papa rompió su voto de celibato».

Juan Pablo II y Anne Terese entraron en relación debido a que ésta se interesó por la obra de «Persona y acción» de Wojtyla. De hecho, juntos trabajaron en la revisión de la obra y en su traducción al inglés.

El vice-director de la Sala de Prensa del Vaticano, Greg Burke, refirió la mañana del 15 de febrero de 2016 a la prensa: «Por cuanto respecta al documental de la BBC no hay que maravillarse de que Juan Pablo II haya tenido amistades estrechas con diversas personas, sea hombres que mujeres. Nadie puede sorprenderse de esta noticia».

Por su parte, la Biblioteca Nacional de Polonia, en donde se encuentra el epistolario completo entre Tymieniecka y Wojtyla (y al que no tuvo acceso la BBC), ha emitido un comunicado que dice: «Juan Pablo II estaba rodeado de un círculo de amigos eclesiásticos y laicos, con los que tenía un estrecho contacto. Este círculo incluía también a Anna Teresa Tymieniecka, pero la relación con ella no era ni confidencial ni excepcional».

No es la primera vez que se lanzan murmuraciones en esta misma dirección contra Juan Pablo II. Algo análogo pasó en 2011 al darse a conocer el epistolario que el hoy santo tuvo con la doctora Wanda Poltawska (que luego se convertiría en libro «Diario de una amistad»). Por tanto, el intento de scoop de la BBC ni siquiera tiene el sello de la originalidad. Tal vez debamos más bien identificar el trabajo de la cadena británica en la línea de periodismo big brother cuya única finalidad es entretener, no informar, encendiendo las llamas de la murmuración.

viernes, 5 de febrero de 2016

El Papa en México: una experiencia digital


Desde que internet se ha mundializado los viajes del Papa lo son también al "mundo digital". Esto queda especialmente evidenciado con los portales que se suelen crear para ofrecer recursos e informaciones relacionadas con el suceso. Hasta ahí podría decirse que es lo habitual. Pero el viaje de Francisco a México tiene un par de particularidades más.

Quien visitó la web oficial para la visita del Papa a México, http://papafranciscoenmexico.org, se dio cuenta que era un portal de discreta presentación. Pero en la semana previa a la llegada del Papa algo pasó: el portal está a la altura de los mejores portales y eso se debe a un interventor.

Google México echó la mano a los organizadores del viaje del Papa a México para potenciar el portal. Entre los beneficios que la intervención de Google ha dado están los mapas para geolocalizar los puntos de encuentro donde el Santo Padre estará. Desde ahí es incluso posible acceder a vistas de 360 grados para conocer mejor el terreno. 

Pero no es todo. Como ya hiciera por primera vez para la visita del Papa a Cuba y a los Estados Unidos, Twitter ha lanzado emoticones especiales con las imágenes de las catedrales de las ciudades que pisará y la bandera mexicana: #PapaenMex,  #PapaenMich,  #PapaenCDJ, #PapaenCDMX, #PapaenMich.



Comprensiblemente muchos no podrán estar físicamente presentes en los lugares que visitará Francisco. Para ellos, la experiencia digital que les ofrece alternativamente la web supone otro modo de "vivir" esa visita pontificia. 

miércoles, 3 de febrero de 2016

El Papa habla a los mexicanos y cuenta (en YouTube) anécdotas de su experiencia con la Virgen de Guadalupe, del narco y lo que espera de los mexicanos

En vísperas de la visita del Papa a México, la agencia NOTIMEX ha logrado una entrevista exclusiva con Francisco. La agencia ha colgado los videos en partes en su propia web y en su canal de videos en YouTube. La misma agencia ha creado un espacio especial en ocasión de la visita: http://papa.notimex.gob.mx/. A continuación los videos con el comunicado de prensa que ha hecho el Vatican Information Service (el comunicado de presentación de NOTIMEX puede leerse en este enlace):

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El Papa a los mexicanos : Voy a buscar a la riqueza de vuestra fe

Ciudad del Vaticano, 3 de febrero de 2016 (VIS).-El Papa Francisco comienza la semana próxima su viaje apostólico a México. Del 12 al 17 de febrero visitará Ciudad de México, Ecatepec,Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Morelia y Ciudad Juárez y rezará ante la Virgen de Guadalupe. Con ese motivo la agencia Notimex ha recogido una serie de breves preguntas y expresiones de espera del pueblo mexicano en 4 vídeos que han sido presentado al Santo Padre.

A su vez, el Papa ha respondido con un vídeo que se transmite en el sito de Notimex y del que reproducimos una síntesis de preguntas y respuestas. 

P. ¿A que viene a México? ¿Qué nos viene a traer a México?

Francisco .- ''Lo que más me mueve a mí es: ¿qué voy a buscar a México? Yo voy a México no como un Rey Mago cargado de cosas para llevar, mensajes, ideas, soluciones a problemas,... Yo voy a México como un peregrino, voy a buscar en el pueblo mexicano, que me den algo... voy a buscar la riqueza de fe que tienen ustedes, voy a buscar contagiarme de esa riqueza de fe... Ustedes tienen una idiosincrasia, una manera de ser que es fruto de un camino muy largo, de una historia que se fue forjando lentamente, con dolores, con éxitos, con fracasos, con búsquedas, pero hay como un hilo conductor. Ustedes tienen mucha riqueza en el corazón y, sobre todo, ustedes no son un pueblo huérfano porque se glorían de tener Madre, y cuando un hombre, o una mujer, o un pueblo no se olvida de su Madre, te da una riqueza que vos no la podés describir, la recibís, la transmitís. Bueno, yo voy a buscar un poco todo eso en ustedes. Un pueblo que no se olvida de su Madre, esa madre mestiza, esa madre que lo forjó en la esperanza''.



P.¿Que representa para el Papa la Virgen de Guadalupe?

'Francisco.- ''Seguridad, ternura. Cuántas veces estoy con miedo de algún problema o que ha sucedido algo feo y uno no sabe como reaccionar, y le rezo, me gusta repetirme a mí mismo: ''No tengas miedo, ¿acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre?''. Son palabras de Ella: ''No tengas miedo''... Siento eso, que es Madre, que cuida, que protege, que lleva adelante un pueblo, que lleva adelante una familia, que da calor de hogar, que acaricia con ternura y que te quita el miedo..Dice mucho, es una imagen ''decidora'', la imagen de una Madre que cobija, que cuida, que está metida en su pueblo, con la tez de su pueblo. Eso es lo que siento delante de Ella. ... Lo que pediría es ? pero como un favor, a ustedes- que esta vez, que va a ser la tercera que piso suelo mexicano, me dejen un ratito sólo delante de la imagen. Es el favor que les pido''.



P.- ¿Cómo nos ayudaría a afrontar esta violencia que está pasando aquí?

Francisco.-''Violencia, corrupción, guerra, niños que no pueden ir a la escuela por sus países en guerra, tráfico, fabricantes de armas que venden armas para que las guerras en el mundo puedan seguir?: más o menos éste es el clima que hoy vivimos en el mundo, y ustedes están viviendo su pedacito, su pedacito de ''guerra'' entre comillas, su pedacito de sufrimiento, de violencia, de tráfico organizado. ...Si yo voy ahí, es para recibir lo mejor de ustedes y para rezar con ustedes, para que los problemas... que ustedes saben que está sucediendo, se solucionen, porque el México de la violencia, el México de la corrupción, el México del tráfico de drogas, el México de los carteles, no es el México que quiere nuestra Madre, y, por supuesto que yo no quiero tapar nada de eso, al contrario, exhortarlos a la lucha de todos los días contra la corrupción, contra el tráfico, contra la guerra, contra la desunión, contra el crimen organizado, contra la trata de personas.



''Que nos traiga un poco de paz'' - decía alguno de ustedes. La paz es algo que hay que trabajarla todos los días, es más -yo diría una palabra que parece una contradicción-, ¡la paz hay que pelearla todos los días!, hay que combatir todos los días por la paz, no por la guerra. Sembrar mansedumbre, entendimiento, sembrar paz. San Francisco rezaba: ''Señor, hacé de mí un instrumento de tu paz''. Quisiera ser en México un instrumento de paz, pero con todos ustedes. .. Y ¿cómo se amasa la paz? La paz es un trabajo artesanal, ... que se amasa con las manos, desde cómo educo yo a un chico, hasta cómo acaricio a un anciano, son todas semillas de paz... La paz nace de la ternura, la paz nace de la comprensión, la paz nace o se hace en el diálogo, no en la ruptura, y ésta es la palabra clave, el dialogo: diálogo entre los dirigentes, diálogo con el pueblo y diálogo entre todo el pueblo....No tenerle miedo a escuchar al otro, a ver qué razones tiene. Y, por favor, no entrar en ninguna, en ninguna trenza que por ganar dinero, me esclavice toda la vida en una guerra interior y me quite la libertad, porque la paz da libertad. Yo le voy a pedir a la Virgen, junto con ustedes, que les de esa paz, que la Guadalupana les regale la paz del corazón, de la familia, de la ciudad, y de todo el país''.



P. ¿Qué es lo que desearía y qué espera de nosotros?

Francisco .-''Yo voy para servir, para eso, para ser un servidor de la fe de ustedes, porque para eso me hice cura... porque sentí esa vocación... para servir a la fe del pueblo. Pero esa fe tiene que crecer y salir hacía afuera y meterse en la vida de todos los días, una fe pública. Y la fe se hace fuerte cuando es pública, sobre todo...en los momentos de crisis... Que hay una crisis de fe en el mundo, es verdad. Pero también es verdad que hay una gran bendición y un deseo.. de que la fe salga hacia afuera, que la fe sea misionera, que la fe no sea enfrascada, como en una lata de conserva. Nuestra fe no es una fe de museo y la Iglesia un museo. Nuestra fe es una fe que nace del contacto, del diálogo con Jesucristo, nuestro Salvador, con el Señor... Si la fe no sale a la calle, no sirve, y que la fe salga a la calle no significa solamente hacer una procesión. Que la fe salga a la calle significa que yo en mi lugar de trabajo, en mi familia, en las cosas que hago en la universidad, en el colegio, me muestro como cristiano.... La fe tiene que ser callejera, como Jesús. Si yo les pregunto a ustedes: ''¿En qué lugar pasó Jesús más tiempo de su vida? ¡En la calle! predicando el Evangelio, dando testimonio... Nuestra fe nos tiene que empujar a salir y no quedarnos encerrados con nuestro Jesús, y no dejarlo salir, porque Jesús sale con nosotros, si nosotros no salimos, no sale.... Renovar la fe quiere decir hacerla ''salidora'', hacerla callejera, que no le tenga miedo a los conflictos, sino que busque solucionar los conflictos familiares, escolares, sociales, económicos. La fe tiene que ser la inspiración mía a comprometerme con mí pueblo, y eso tiene sus riesgos, tiene sus peligros. Quisiera terminar robándole a la Madre sus palabras y que a través mío Ella se las diga a ustedes: ''No tengan miedo de salir, no tengas miedo hijito, hijita mía, acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre''.