martes, 24 de marzo de 2015

En Italia el ídolo de los jóvenes es el Papa Francisco, revela un estudio

Imagen del encuentro del Papa con los jóvenes y familias
en su visita pastoral a Nápoles del 22 de marzo de 2015.
Un estudio preparado por el Instituto Giuseppe Toniolo y la Universidad Católica de Nápoles ofrece la percepción de los jóvenes del sur de Italia en relación al Papa: los jóvenes italianos entre 19 y 32 años de edad tienen una alta pasión y confianza por Papa Francisco, quien goza de un 75,6% de consenso, siendo así la figura pública que inspira mayor confianza entre los jóvenes del sur de Italia.

Porcentualmente hablando, Papa Francisco se coloca sólo detrás de un 91,8% de confianza de los jóvenes en sí mismos y 89,9% en sus familiares más cercanos. En cuarto lugar de confianza de los jóvenes italianos del sur se encuentra la comunidad con la que se interactúan diariamente (65,7%), la Iglesia católica (35,7%) y la Unión Europea (33,2%). Al fondo de valoración y confianza se encuentra la política italiana (22,6%), las instituciones locales (13,8%) y los políticos (6,3%).

Según Alessandro Rosina, coordinador de la investigación, «El carisma y la pasión de Papa Francisco se insertan en un proceso de desconfianza en las instituciones públicas y de transformación de la relación de los jóvenes con la religión». Y añade: «Es importante que las nuevas generaciones reconozcan en Bergoglio una figura en grado de contraponerse positivamente a las fuerzas de disgregación social y a la deriva de la producción de sentido y valor al interior de las propias vidas. Los jóvenes sienten, sobretod,o la necesidad de ejemplos positivos para encontrar esperanza y confianza, y Papa Francisco ha entrado en plena sintonía con esta exigencia».

El estudio del Instituto Giuseppe Toniolo refleja que el 64,2% de los jóvenes italianos del sur se declara o reconoce en la fe católica (10,9% se declara ateo y 6,0% agnóstico), porcentaje más alto respecto al conjunto de todo el país en el que el 17,7% de jóvenes italianos se declara ateo y 8,1% agnóstico.

lunes, 23 de marzo de 2015

Un minuto con Papa Francisco: Catholic Link lanza una serie animada sobre el Papa


El sitio web Catholic-Link ha lanzado oficialmente su primera serie animada dedicada al pontificado del Papa Francisco. El nombre de la serie es “Un minuto con Francisco” y se trata de una producción bilingüe (ingles y español) cuyo objetivo es llevar las enseñanzas de la Iglesia, a través de la voz y el testimonio del Papa Francisco, al centro y a las periferias del continente digital.

La serie se inspira en las alocuciones y escritos del Santo Padre para dar vida a distintos encuentros y situaciones imaginarias donde el mensaje de la Iglesia llegará al corazón de muchas personas. “Un minuto con Francisco” es una producción pensada para la web: es breve y toca un tema concreto a través de una historia de encuentro con las enseñanzas o el testimonio del Papa.

“Ha sido un lindo reto — comenta Mauricio Artieda, Director de Catholic-Link — todos en el equipo estamos muy felices y emocionados de poder ofrecerle a la Iglesia un recurso sencillo, significativo y ameno para la evangelización de niños y grandes (…) Necesitamos muchísimas oraciones, el proyecto nos ha sobrepasado desde el primer día en que lo iniciamos. Somos conscientes que solo lo llevaremos a buen término si cooperamos con la gracia de Dios”.

“Como todo sucesor de Pedro— añade Garrett Johnson, Director de la versión inglesa de la página — el Papa Francisco comparte con la Iglesia una abundante sabiduría que tiene la capacidad de desafiar a muchos en su vida cristiana. Nuestra esperanza es que a través de nuestra nueva serie muchas personas puedan descubrir la riqueza de este mensaje y comprendan su valor para la vida cotidiana”.

El director y editor de la serie, Canva Ma, comenta: “Nos hemos esforzado por hacer una producción profesional. Es divertido decirlo pero no exagero cuando digo que la animación de cada dedo de los personajes ha requerido días de trabajo… ¡por eso sólo les puse cuatro!”.


La serie será publicada cada tres semanas (o menos) en el sitio web de Catholic-Link y en la fan page de Facebook creada especialmente para la serie: “Un minuto con Francisco”.

Catholic-link.com es una página web bilingüe que busca, organiza, almacena y difunde críticamente, recursos audio-visuales para el apostolado católico. Inició en el año 2011 y actualmente la componen 45 jóvenes profesionales universitarios de distintos países del mundo: USA, Inglaterra, Perú, Argentina, Guatemala, México, Panamá, Guatemala, Ecuador, Colombia, Filipinas, Brasil y Chile.

La misión de Catholic-link es ofrecerle a la Iglesia una gran biblioteca de recursos audiovisuales para la nueva evangelización; por ello, además de publicar contenidos de terceros, Catholic-link tiene algunas producciones propias, entre ellas, el video más visto sobre la Iglesia Católica en Español de youtube, con más de un millón y medio de visitas en sus distintas versiones y más de 85,000 comentarios; también tiene un video en animación digital sobre la vida del Papa Francisco hablado en más de 20 lenguas (20 versiones distintas) que fue reproducido por muchos importantes medios religiosos y seculares de comunicación: CNN, Aljazeera, El Mundo, Corriere de la Sera, El Comercio, El país, etc.

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Aprovecho esta entrada para felicitar a mis buenos amigos Mauricio y Garret por esta nueva producción y esfuerzo. Mauricio escribió este post sobre este nuevo proyecto.

domingo, 22 de marzo de 2015

Monjas de clausura asaltan al Papa en plena catedral de Nápoles


La escena ha sido de lo más entrañable del mundo. Sucedió en Nápoles el sábado 21 de marzo, durante el encuentro del Papa con los sacerdotes, seminaristas y monjas de esa arquidiócesis. El arzobispo, cardenal Crescenzio Sepe, ofrece unas palabras de bienvenida al Papa, le dice que ha dado permiso para que también las monjas de clausura de los 7 conventos de Nápoles pudieran salir a estar con el Papa. Y mientras simultáneamente la cámara enfoca a algunas de ellas, un grupo se abalanza hacia el Papa para asaltarlo (asaltar = acometer repentinamente y por sorpresa) besarlo y ofrecerle algunos regalos.

Y es entonces cuando el cardenal Sepe, que no esperaba aquel «lío» se traba, balbucea palabras y les empieza a decir a las monjas: «¡Después!... Miren… hermanas, después; hermanas, después». Y finalmente, ya resignado, añade: «Y estas son de clausura, imagínense las que no son de clausura, qué sucedería».

Dice Jesucristo en el Evangelio que el que no se hace como niño no entrará en el reino de los cielos. Y está claro que también en este campo, como en muchos otros, estas santas mujeres nos han dado una vez más ejemplo de vivencia del Evangelio.


miércoles, 18 de marzo de 2015

Papa Francisco es la figura pública que inspira mayor confianza entre los italianos


Papa Francisco ha conquistado a la opinión pública en un país donde la confianza de los ciudadanos en las autoridades es más bien escasa. Al 2015 el Papa Francisco es la figura pública que goza de mayor confianza en toda Italia. Lo revela un estudio del grupo demoscópico Demopolis: 88 por ciento de los italianos confían en Papa Bergoglio.


El aprecio crece entre los católicos hasta llegar al 93% de confianza. Pero también entre los no creyentes y no católicos el Papa está en un estupendo porcentaje: 70% de confianza. En suma, dos tercios de los italianos se declara tocado por la profunda sintonía del Papa con las necesidades reales de la gente. El 60% señala la atención mostrada en relación con los más débiles en estos primeros 24 meses. A un 56% le gusta especialmente la espontaneidad del Papa así como su claridad de palabras y sus gestos.


El estudio de Demopolis también refleja que la mayoría absoluta de los ciudadanos declara apreciar el empeño por la renovación de la Iglesia puesta en marcha por Francisco: 48% considera que el Papa la está renovando profundamente mientras que para un tercio sólo lo está logrando en parte y, finalmente, un 19% cree que no está pasando un cambio profundo.


Entre los gestos del Papa que más han impactado a la opinión pública italiana está el «no» a la globalización de la indiferencia, el hecho del lugar elegido por el Santo Padre como lugar de residencia (la casa santa Marta), la denuncia del mismo Papa contra los actos de pedofilia y las duchas y baños para gente pobre en la plaza de san Pedro.


Un efecto colateral de la confianza en el Papa es la confianza en la Iglesia que lidera: el 57% de los italianos afirma que ha mejorado su propia opinión sobre la iglesia en los últimos 24 meses. La investigación de Demopolis fue realizada del 10 al 12 de marzo de 2015, en vísperas del segundo aniversario de la elección de Francisco como sucesor de san Pedro.


viernes, 13 de marzo de 2015

Papa Francisco hace historia y proclama un año jubilar extraordinario en la Iglesia dedicado a la misericordia

El Papa Francisco ha anunciado este 13 de marzo de 2015, en la Basílica de San Pedro, la celebración de un Año Santo extraordinario. Este Jubileo de la Misericordia se iniciará el presente año con la apertura de la Puerta Santa en la Basílica Vaticana durante la solemnidad de la Inmaculada Concepción y concluirá el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. El Santo Padre, al inicio del año, exclamó: "Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. Este es el tiempo de la misericordia. Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es importante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales. ¡Adelante!"

El anuncio se ha realizado en el segundo aniversario de la elección del Papa Francisco, durante la homilía de la celebración penitencial con la que el Santo Padre ha dado inicio a la 24 horas para el Señor, iniciativa propuesta por el Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización para promover en todo el mundo la apertura extraordinaria de las iglesias y favorecer la celebración del sacramento de la Reconciliación. El tema de este año ha sido tomado de la carta de San Pablo a los Efesios: "Dios rico en misericordia" (Ef 2,4).

La apertura del próximo Jubileo adquiere un significado especial ya que tendrá lugar en el quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, ocurrida en 1965. Será por tanto un impulso para que la Iglesia continúe la obra iniciada con el Vaticano II.

Durante el Jubileo las lecturas para los domingos del tiempo ordinario serán tomadas del Evangelio de Lucas, conocido como "el evangelista de la misericordia". Dante Alighieri lo definía "scriba mansuetudinis Christi", "narrador de la mansedumbre de Cristo". Son bien conocidas las parábolas de la misericordia presentes en este Evangelio: la oveja perdida, la moneda extraviada, el padre misericordioso.

El anuncio oficial y solemne del Año Santo tendrá lugar con la lectura y publicación junto a la Puerta Santa de la Bula, el Domingo de la Divina Misericordia, fiesta instituida por San Juan Pablo II que se celebra el domingo siguiente a la Pascua.

Antiguamente, para los hebreos el jubileo era un año declarado santo, que recurría cada 50 años, y durante el cual se debía restituir la igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que habían perdido sus propiedades e incluso la libertad personal. A los ricos, en cambio, el año jubilar les recordaba que llegaría el tiempo en el que los esclavos israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a ellos, podrían reivindicar sus derechos. "La justicia, según la ley de Israel, consistía sobre todo en la protección de los débiles (S. Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente 13).

Historia de los años santos

La Iglesia católica inició la tradición del Año Santo con el Papa Bonifacio VIII, en el año 1300. Este Pontífice previó la realización de un jubileo cada siglo. Desde el año 1475 –para permitir a cada generación vivir al menos un Año Santo– el jubileo ordinario comenzó a espaciarse al ritmo de cada 25 años. Un jubileo extraordinario, en cambio, se proclama con ocasión de un acontecimiento de particular importancia.

Los Años Santos ordinarios celebrados hasta hoy han sido 26. El último fue el Jubileo del año 2000. La costumbre de proclamar Años Santos extraordinarios se remonta al siglo XVI. Los últimos de ellos, celebrados el siglo pasado, fueron el de 1933, proclamado por Pío XI con motivo del XIX centenario de la Redención, y el de 1983, proclamado por Juan Pablo II por los 1950 años de la Redención.

La Iglesia católica ha dado al jubileo hebreo un significado más espiritual. Consiste en un perdón general, una indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad de renovar la relación con Dios y con el prójimo. De este modo, el Año Santo es siempre una oportunidad para profundizar la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio cristiano.

Con el Jubileo de la Misericordia ,el Papa Francisco pone al centro de la atención el Dios misericordioso que invita a todos a volver hacia Él. El encuentro con Él inspira la virtud de la misericordia.

El rito inicial del jubileo es la apertura de la Puerta Santa. Se trata de una puerta que se abre solamente durante el Año Santo, mientas el resto de años permanece sellada. Tienen una Puerta Santa las cuatro basílicas mayores de Roma: San Pedro, San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María Mayor. El rito de la apertura expresa simbólicamente el concepto que, durante el tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una "vía extraordinaria" hacia la salvación.

Luego de la apertura de la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, serán abiertas sucesivamente las puertas de las otras basílicas mayores.

La misericordia es un tema muy sentido por el Papa Francisco quien ya como obispo había escogido como lema propio "miserando atque eligendo". Se trata de una cita tomada de las homilías de san Beda el Venerable, el cual, comentando el episodio evangélico de la vocación de San Mateo, escribe: "Vidit ergo Iesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me" (Vio Jesús a un publicano, y como le miró con sentimiento de amor y le eligió, le dijo: Sígueme). Esta homilía es un homenaje a la misericordia divina. Una traducción del lema podría ser: "Con ojos de misericordia".

En el primer Angelus después de su elección, el Santo Padre decía que: "Al escuchar misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia" (Angelus del 17 de marzo de2013).

También este año, en el Angelus del 11 de enero, manifestó: "Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. Este es el tiempo de la misericordia. Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es importante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales. ¡Adelante!".Y en el mensaje para la Cuaresma del 2015, el Santo Padre escribe: "Cuánto deseo que los lugares en los que se manifiesta la Iglesia, en particular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia".

En el texto de la edición española de la exhortación apostólica Evangelii gaudium el término misericordia aparece 29 veces.

El Papa Francisco ha confiado al Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización la organización del Jubileo de la Misericordia.

Lista de los años jubilares con los respectivos papas:

1300: Bonifacio VIII 
1350: Clemente VI 
1390: proclamado por Urbano VI, presidido por Bonifacio IX 
1400: segundo jubileo de Bonifacio IX 
1423: Martín V 
1450: Nicolás V 
1475: proclamado por Pablo II, presidido por Sixto IV 
1500: Alejandro VI 
1525: Clemente VII 
1550: proclamado por Pablo III, presidido por Julio III 
1575: Gregorio XIII 
1600: Clemente VIII 
1625: Urbano VIII 
1650: Inocencio X 
1675: Clemente X 
1700: Abierto por Inocencio XII, concluido por Clemente XI 
1725: Benedicto XIII 
1750: Benedicto XIV 
1775: proclamado por Clemente XIV, presidido por Pío VI 
1825: León XII 
1875: Pío IX 
1900: León XIII 
1925: Pío XI 
1933: Pío XI 
1950: Pío XII 
1975: Pablo VI 
1983: Juan Pablo II 
2000: Juan Pablo II 
2015: Francisco

En los años 1800 y 1850 no hubo jubileo a causa de las circunstancias políticas de la época.

Papa Francisco celebra su segundo aniversario de elección con una entrevista donde abre su corazón a la televisión mexicana


Papa Francisco había concedido una entrevista a un canal de televisión latinoamericano (Globo TV) durante su viaje a Brasil en 2013 y también a un medio de comunicación de habla hispana (La Vanguardia) pero Televisa es la primera cadena de televisión que logra entrar al Vaticano para realizar una entrevista precisamente para la televisión y en lengua española.

La entrevistadora ha sido una de las periodistas que más tiempo llevan cubriendo la información del Vaticano: Valentina Alazraki. Ofrecemos a continuación la transcripción completa de la entrevista donde el Santo Padre responde a cuestiones relacionadas con México pero no sólo.

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Papa Francisco, ante todo, un millón de gracias, aunque llevo muchos años aquí, es la primera vez que me siento frente a un Papa para hacer una entrevista formal.

¡Qué miedo!

Tengo mucho miedo. A Juan Pablo II me le escondía detrás de las plantas, me colaba por aquí, por allá, pero nunca hubo una, una digamos entrevista así, sentados, formal. Entonces, la verdad, sí me siento muy emocionada, pero sobre todo muy, muy, agradecida. Y lo primero que le voy a preguntar es lo que todos los mexicanos o muchos, o la gran mayoría de los mexicanos se preguntan: sabiendo Usted que, como México no hay dos, ¿cómo es posible que Usted no nos visite este año? Había mucha esperanza de que Usted viniera en septiembre…

Yo pensaba hacerlo, porque quería entrar en los Estados Unidos por la frontera mexicana. Pero, si yo iba a Ciudad Juárez, por ejemplo, y entraba desde ahí, o a Morelia, y entraba desde ahí, se iba a armar un poco de barullo: ¡Cómo va ahí y no viene a ver a la Señora, a la Madre! Además, no se puede visitar México de a pedacitos. México requiere una semana. O sea que yo prometo un viaje a México como se lo merece y no a la apurada y de paso. Por eso decidí no entrar por México.

Papa Francisco, Usted ha elegido esta sala donde aparte sé que tienen reuniones muy importantes, aquí deciden el futuro de su Iglesia, de la Iglesia. Y bajo la supervisión de la Morenita. ¿Qué representa para Usted la Virgen de Guadalupe?

Bueno ahí tocó un tema que me llega mucho, no. ¿Cómo se define el momento histórico de México, cuando Ella visita México, y la herencia que deja, no? Dos veces en el Nicán Mopúa le dice a san Juan Diego Madre. Yo soy la Madre de Dios por quien se vive. Y después cuando él ahí, está un poco temeroso: ¿De qué tenés miedo? ¿No estoy acá yo que soy tu Madre? O sea es Madre.

Después nosotros, le decimos Reina, Reinecita, él mismo le decía eso, Juan Diego, Emperatriz de América, pero Ella se define como Madre. En un momento en que América renacía. Y es la Madre que nos trae la Buena Noticia a México. Es una Madre que está esperando un chico. Y en ese momento trágico de la conquista, porque que ahí hubo de todo, Ella trae la Salvación. Muestra que trae un chico. Pero ¿cómo lo muestra? ¿Cómo se muestra, además de embarazada? Se muestra mestiza. Eso es toda una profecía, nuestro mestizaje americano. Una profecía de nuestra cultura. Por eso Ella traspasa los límites de México, y va mucho más allá y es la unidad del pueblo americano. Es la Madre. América no es huérfana. Tiene una Madre. Una Madre que nos trae a Jesús. O sea, la Salvación que es Cristo viene por una mujer y quiso Ella demostrarlo a través de su mestizaje que lo traía a México de una manera especial. Y elige un hijo de esa cultura para manifestarse. No elige un chico español, o un colonizador, o una señora coqueta, no, no. Un simple hombre, casado, humilde. Entonces para mí Ella es Madre. Es Madre mestiza y, me atrevo a decir, otra cosa. Es el principio de una cosa de la cual no hablamos mucho en América: que es el gatillaje de la santidad. O sea en la colonización americana, en la conquista americana hubo pecado “a rolete” (popular en Argentina = mucho, en cantidad).

Se pecó mucho. Pero también hubo muchos santos. Santos que los tenemos sí, Santa Rosa de Lima, nos acordamos, el negrito San Martín de Porres, ahora voy a canonizar, cuando valla a los Estados Unidos a este santo varón, que evangelizó la California, Junípero Sierra, y que antes de ir a la misión de California, fue precisamente a Ella. A pedir la bendición, ¿no? O sea, Ella de alguna manera abrió la puerta a esa corriente de santidad. Los santos mexicanos, los santos americanos, son muchos.

O sea para mí Ella es todo esto que le dije: es Madre, fuente de unidad cultural, puerta hacia la santidad, en medio de tanto pecado y de tanta injusticia, y tanta explotación y tanta muerte, es Madre, ¿no? Entonces eso es lo que yo siento cuando la veo.

Papa Francisco, Usted en el avión volviendo de Filipinas dijo que le hubiera gustado entrar a los Estados Unidos por la frontera con México. Esa frontera tan, tan, significativa. Usted es hijo de emigrantes, sus papás eran italianos, viajaron a la Argentina, Usted trae en la sangre lo que es eso. ¿Cuál sería el sentido de su presencia ahí, en esa frontera?

Gente no sólo de México sino de Centroamérica, de Guatemala, que cruza todo México, para buscar un futuro mejor. Hoy día la emigración es fruto del malestar en el sentido etimológico de la palabra, fruto del hambre, de buscar nuevas fronteras. Lo mismo sucede en África, con toda esa cruza mediterránea de gente que viene de países que están pasando momentos difíciles, sea por el hambre, sea por las guerras ¿no? Pero evidentemente que la migración, hoy día, está muy relacionada al hambre, a la falta de trabajo. A esta tiranía de un sistema económico que tiene al dios dinero en el centro y no a la persona ¿no?

sábado, 7 de marzo de 2015

Publican resultados de popularidad del Papa en los Estados Unidos en el segundo año de su pontificado

En septiembre de 2015 el Papa Francisco visitará Estados Unidos. A dos años de su elección y ante la proximidad de la visita su popularidad no deja de aumentar. El Pew Research Center ha publicado una investigación («In U.S., Pope’s Popularity Continues to Grow», 05.03.2015) que refleja precisamente la alta estima de los católicos americanos: 9 de cada 10 ven «favorablemente» al Papa y 6 de cada 10 lo ven «muy favorable».

Entre los no católicos la admiración por el Papa Francisco también ha crecido: 7 de cada 10 estadounidenses ven «favorablemente» al Santo Padre mientras que el porcentaje general de quienes lo califican desfavorablemente se mantiene relativamente estable en términos porcentuales respeto a hace dos años: 15%.


La encuesta del Pew Research fue realizada entre el 18 y el 22 de febrero de 2015 y arrojó otros datos interesantes como el hecho de que 6 de cada 10 protestantes y hasta dos tercios de personas no adheridas a una religión ven «favorablemente» al Papa.

Por rangos de edad, el Papa es especialmente valorado por los mayores de 65 años. Por opciones políticas (republicanos y demócratas) no se aprecia una distinción de valoración notable: en ambos casos es positiva (72% de «favorable» por parte de los republicanos y 70% por parte de los demócratas). Tampoco por sexos varía mucho la apreciación: 7 de cada 10 mujeres ven «favorablemente» al Papa mientras que 6.9 de cada 10 hombres también lo ven «favorablemente».



Entre los católicos se aprecia un fenómeno especial: los que van a misa de forma regular hacen un balance altamente positivo del Papa (95%). La aprobación es unánime entre los católicos practicantes.

El estudio «In U.S., Pope’s Popularity Continues to Grow» muestra que la popularidad de Papa Francisco está a la par de la que Juan Pablo II logró en los Estados Unidos en los años 80´s y 90´s.